Proyecto de animación sociocultural (voluntariado)

JUSTIFICACIÓN

Este trabajo se enmarca dentro de la asignatura de animación socio-comunitaria, y parte del objetivo de diseñar un proyecto de voluntariado en relación con la animación socio-comunitaria.

Entendiendo el concepto de Animación sociocomunitaria como “un conjunto coherente de métodos y técnicas que tiene por objetivo fundamental promover procesos de participación social e impulsar el protagonismo organizado de los ciudadanos en la vida social y cultural de su comunidad, en su desarrollo, para que puedan transformarla en la medida de sus intereses y necesidades” (de la Riva y Cárdenas, 1980), nos planteamos un proyecto de investigación acción participativa centrada en el fomento del voluntariado en el ámbito escolar. El proyecto se llevará a cabo en el centro de primaria de Elejabarri en concreto, en el bilbaíno barrio de Rekalde, ya que sus características de población o alumnado y la metodología de aprendizaje de la escuela, nos van a permitir fomentar el voluntariado dentro del mismo durante las horas lectivas. Este proyecto supondrá una respuesta coherente a la desvinculación de esta población en cuanto a los movimientos sociales y/o asociaciones que existen en el barrio. 

El proyecto, por lo tanto, realizará un análisis de la realidad de la escuela de Elejabarri y el barrio de Rekalde, teniendo en cuenta la situación que viven las asociaciones y movimientos sociales en cuanto al voluntariado. Para ello, el proyecto se diferenciará en varias fases:

·       Análisis de la realidad, evaluando las necesidades que plantean las asociaciones y los movimientos del barrio y la población de la escuela de Elejabarri. De esta forma se conseguirá que las necesidades de esto se interrelacionen.

·       Diseñar acciones basadas en el diagnóstico, facilitando las relaciones y la escuela y que se mejore la ayuda mutua.

·       Actuar, llevando a cabo las acciones diseñadas en la fase anterior y mejorando la situación o situaciones detectadas en la fase de diagnóstico, consiguiendo así una transformación de la realidad social inicial.

·       Evaluación, realizando una reflexión de las acciones llevadas a cabo y de la mejora o mantenimiento de la situación de participación en asociaciones y movimientos sociales y el barrio de Rekalde.

Así, se estima que la ASC es la metodología más adecuada para dar respuesta a las necesidades que detectaremos en la fase de diagnóstico en cuento a la falta de participación e interés que presenta el alumnado y la población de Rekalde.

Se parte de un acercamiento al ASC desde la perspectiva del tiempo libre y como acción socioeducativa participativa con grupos para la mejora de su realidad. La perspectiva del tiempo libre se caracteriza por a por ofrecer actividades de ocio, culturales, deportivas que se desarrollan en el tiempo libre (Herrera Menchén, 1993). Nuestro proyecto estará dirigido al sector infantil que mediante actividades lúdicas trabajaran grupalmente temas interculturales y por último con la perspectiva socioeducativa participativa fomentaremos  la interrelación del colegio con los vecinos y vecinas del barrio de Rekalde.

Defendemos la democracia cultural entendiendo la cultura como práctica social donde se fomenta la participación de los ciudadanos y las ciudadanas siendo ellos los protagonistas de creación de la cultura en base a sus intereses y necesidades.

ANTECEDENTES

Rekalde es el distrito 7 de Bilbao, compuesto por los barrios de Amézola, Iralabarri, Rekalde, Iturrigorri-Peñascal y Uretamendi. Todos estos barrios, a excepción de Amézola, son barrios obreros surgidos en la época de la industrialización bilbaína. Su crecimiento fue descontrolado y rápido por esta razón, dado que los inmigrantes de otras zonas de España que venían en busca de trabajo en la industria comenzaron a asentarse en el barrio. Por ello,  las “casas” se iban construyendo donde se podía, lo que deriva en la situación de hoy en día, un barrio envejecido con casas en la montaña y los desniveles que ello conlleva.

Además, se pudo notar un fuerte movimiento obrero, ya que estos barrios siempre han tenido una gran sensación de olvido por parte de las instituciones. Esta sensación de abandono aún hoy se nota, ya que la población de los barrios cree que las administraciones públicas no les tienen en cuenta y no consideran que se esté haciendo un esfuerzo real por mejorar el barrio, es decir, que el barrio se está convirtiendo en un gueto.

Unido a ello, encontramos que este distrito 7 de Bilbao es el segundo distrito con mayor población inmigrante, solo después del distrito cinco Ibaiondo. El distrito de Rekalde cuenta con 4.816 personas de origen extranjero registrado en 2011 por el ayuntamiento de Bilbao, situación que se lleva dando desde que comenzara este fenómeno en el año 2000. La población total del barrio de Rekalde es de 47.500 habitantes, de los cuales 22.443 son hombres y 25.057 son mujeres.

Otro de los colectivos mayoritarios en el barrio es la población gitana, que al igual que la población de origen extranjero de los barrios, se encuentra en una situación de marginación o guetización. En el caso de las personas inmigrantes esta guetización no es tan notoria, ya que no es espacial como en el caso de la población gitana. Estos guetos se forman en mayor medida en el ámbito escolar.

Esto se debe a que la población autóctona con hijos e hijas optan por meterles en un colegio u otro en función de la inmigración que exista en él. De esta forma en el colegio de Elejabarri encontramos que hay un número muy elevado de alumnado extranjero o de hijas e hijos de familia de origen extranjero, mientras que el resto de niñas, niños y jóvenes de la zona cursan sus estudios en otros colegios, donde no existe tanta inmigración.

Consideramos que esta situación favorece la guetización de estos dos colectivos, ya que no se crean redes sociales inclusivas dentro del barrio. Por ello, creemos que mediante la niñez se pueden crear estos lazos y que a su vez los padres y madres puedan llegar a crear lazos también, es decir, que mediante la infancia se cree una cohesión en el barrio entre los diferente colectivos que lo conforman. 

 ÁRBOL DE PROBLEMAS

EFECTOS

CAUSAS